打算去拉丁美洲喝阿亚瓦斯卡？给华语寻道者的一份指引

越来越多华语世界的寻道者开始听说阿亚瓦斯卡——
死藤水 / 阿亚瓦斯卡——并飞往秘鲁、巴西、哥伦比亚等拉丁美洲国家参加仪式。
如果你也感到这种召唤，这篇文章就是为你而写。

1. 为什么现在这么多华语圈的人开始听说阿亚瓦斯卡？

不论你身在中国大陆、香港、台湾，还是身处海外华人社群，你可能会发现：
微信群、X（推特）、播客和私密圈子里，开始出现“阿亚瓦斯卡 / 死藤水”的话题。
这背后有几个原因：

• 压力与倦怠：
  长时间高压工作、996、家庭期待和社会比较，会累积出强烈的焦虑、抑郁与情绪麻木。
• 灵性饥饿：
  许多人隐约感觉到，物质成功背后缺失了一块重要的东西——
  与灵、与大自然、与灵魂更深的连接。
• 对植物药的好奇：
  有关深度疗愈、强烈异象、以及与一位慈爱而有力量的存在
  ——常被称为 La Madre（圣母） 或 Abuela（祖母）——沟通的故事正在全球传播。

对有些人来说，阿亚瓦斯卡恰好在人生陷入瓶颈时出现：创伤、心碎、成瘾、空虚，
或者那种“我已经拥有很多人向往的东西，但仍然觉得迷失”的感受。

这篇文章想帮助你从幻想走向清明：弄清阿亚瓦斯卡如何运作，它能带来什么、风险在哪里，
以及如何好好准备——包括先通过一个结构化的、免费的 6 天线上课程打基础，
再考虑要不要订机票。

2. 阿亚瓦斯卡是什么？它如何在身心灵三个层面起作用？

2.1 简单来说，这是一种怎样的药？

阿亚瓦斯卡是一种致幻茶，一般呈深绿色、浓稠且非常苦，
是由两种主要植物在亚马逊地区被缓慢熬煮数小时而成：

• 阿亚瓦斯卡藤（常见为 Banisteriopsis caapi）——
  含有单胺氧化酶抑制剂（MAOI）。
• 查克鲁纳（Chacruna）叶（常见为 Psychotria viridis）——
  含有 DMT（N,N-二甲基色胺）。

有时会加入其它植物、少量烟草（mapacho）、以及不同仪式成分，
依照不同传承与萨满的做法而有所差异。

2.2 它如何在身体和大脑中发挥作用？

在一般情况下，你口服的 DMT 会在进入血液前，被胃里的酶快速分解。
阿亚瓦斯卡藤的存在改变了这一点。

• 藤中的 MAOI 会暂时中和胃部对 DMT 的“防御系统”。
• 查克鲁纳叶中的 DMT 因此可以顺利进入血液，并穿过血脑屏障。
• 进入大脑后，它会强烈作用于
  血清素受体 等系统，改变你的知觉、情绪与意识状态。

从生理层面来看，许多人会感到：

• 心率与血压的变化
• 恶心、呕吐、腹泻——也就是所谓的 la purga（净化）
• 身体感受：热、冷、颤抖、能量流动等
• 视觉改变：几何纹样、强烈色彩、象征或具体的画面与异象

2.3 自我溶解与新的神经网络

从神经学角度，阿亚瓦斯卡会降低
默认模式网络（DMN） 的活动——
这个网络与“自我”的感受紧密相关，
是那个根据生存、地位、日常任务来过滤现实的“我”。

当 DMN 安静下来时：

• 平时彼此隔绝的大脑区域开始互相沟通，形成
  新的神经连接。
• 由创伤、恐惧和限制性故事塑造出的旧路径松动，
  为新的感受方式与行为模式腾出空间。
• 自我的过滤器退后，让你得以感知到更多物质与非物质的信息。

这就是为什么许多人在 PTSD、创伤、焦虑、抑郁、成瘾等方面得到深度疗愈：
药本身帮你建立绕开旧创伤回路的新神经结构，
同时在灵性层面上，La Madre 会引导整个过程。

2.4 阿亚瓦斯卡的灵性真实

超越大脑层面的解释，阿亚瓦斯卡本质上是一扇通往灵性世界的大门。
在仪式中，很多人清楚地感到自己正在与一位慈爱而有力量的神灵相会：

• La Madre —— 圣母
• Abuela —— 祖母
• Rhea —— 在希腊传统中使用的名字

不同文化给她不同的名字，但本质是同一位高层存在：
教导、疗愈并引导灵魂跨越多世轮回。

当 DMN 被调低，你的感知过滤放松，
你可以体验到心灵感应、与 La Madre 的直接沟通、
与非物质存在的相遇，以及关于人生、关系与使命的深刻洞见。
这些都是真实的灵性互动，是仪式的核心。

3. 人们为什么专门飞到拉丁美洲喝阿亚瓦斯卡？

虽然世界各地现在都有阿亚瓦斯卡仪式，
但许多人仍然感到被召唤，想在药的故乡——亚马逊及周边地区——与她相遇。
常见目的地包括：

• 秘鲁： 伊基托斯（丛林）、普卡尔帕、塔拉波托，以及库斯科附近的圣谷等。
• 巴西： 亚马逊各州，以及像桑托·达伊梅（Santo Daime）、UDV 等教会形式的仪式。
• 哥伦比亚： 亚马逊区域，以及麦德林等城市附近的疗愈营。
• 厄瓜多尔、哥斯达黎加、墨西哥： 面向国际客人的各种修行中心。

人们之所以远行，是因为他们想要：

• 跟有深厚原住民根基的传承一起工作。
• 与长期修炼、熟悉能量清理与空间保护的萨满(a)一起，
  在他们守护的场域中接受带领。
• 彻底离开日常环境与角色，给灵魂一段完全不同的时间与空间。

这条路径是否适合你，取决于你的身体状况、心理准备程度，
以及你是否愿意认真地在各个层面做好准备。

4. 你真正想要的是什么：疗愈与灵性成长

大多数人不会为了“酷炫体验”而飞行十几个小时去丛林。
在好奇心的底层，通常隐藏着更深的渴望：

• 疗愈严重的 PTSD 与创伤
• 缓解长期的焦虑与抑郁
• 终结成瘾（酒精、物质或行为模式）
• 灵性发展与觉醒
• 重新与情感连结——在多年压抑之后
• 看清人生方向：对关系、工作与灵魂道路获得清晰

在这些方面，阿亚瓦斯卡可以成为强有力的盟友。
当新的神经网络形成、旧创伤回路软化时，
药与 La Madre 会一起工作：

• 让你看见痛苦与模式的根源
• 协助你感受那些一直被回避的情绪
• 教你如何接纳、转化、释放不再适合你的东西
• 打开你对更广大灵性实相的感知

然而，这一切并非自动发生。
高质量的仪式，会放大你事先所做的一切准备；
而忽视准备、忽视身心状况，可能会让原本美好的相遇变得混乱甚至危险。

5. 不可妥协的部分：安全、健康与准备

在想着订机票和丛林木屋之前，你必须先认真面对
自己的身体、药物使用、心理状态与 dieta（仪式前后饮食/修行）。
这不是形式，而是神圣的责任。

5.1 谁需要特别谨慎，甚至不适合饮用？

有些人并不适合喝阿亚瓦斯卡，
或者只能在极其专业的严密监督下进行，例如（但不限于）：

• 有精神病性或幻觉性病史的人（例如精神分裂症），
  或一级亲属有类似病史的人。
• 有严重心脏问题、无法控制的高血压或其它重要心血管疾病的人。
• 现在正在服用某些药物的人，特别是：
  • 作用于血清素系统的抗抑郁药（如 SSRIs、SNRIs 等）
  • 抗精神病药物
  • 部分抗焦虑药、安眠药等

某些药物与阿亚瓦斯卡同时存在体内时，可能引发危险的反应，
如血清素综合征等。
向修行营、萨满(a)、以及可信赖的医疗专业人士
诚实说明自己的情况，是对自己和灵性工作负责任的表现。

5.2 Dieta：身体与心灵的双重准备

Dieta 远远不只是“饮食控制”，它是一段在身体和心理上为药做准备的修行，
使你更安全，也能更清晰地与药的教导相遇。

身体上的 dieta 通常包含：

• 在指导下减少或避免高酪胺（tyramine）食物
• 停止饮酒与娱乐性药物
• 停用与 MAOI/DMT 有危险交互作用的某些药物（需在专业指导下进行）
• 选择简单干净的饮食，避免过于油腻、加工严重、发酵过度的食物

心理上的 dieta 主要关注你的能量场与情绪场：

• 减少社交媒体、追剧与各种喧闹资讯的输入
• 减少流言、消耗性聊天与不必要的情绪拉扯
• 多待在大自然中，安排冥想、祈祷、念诵等静心时间
• 用艺术、美、宁静与诚实的内在对话来滋养自己

这样做的目的，是净化并清理你的系统，
让你在与 La Madre 相遇时更加准备好。
严谨的 dieta 也能降低 MAOI、酪胺等带来的生理风险。

5.3 意图：用 La Madre 听得懂的语言说话

意图是良好准备的核心。
阿亚瓦斯卡并不是旅游项目，而是与一位神明的直接对话。

La Madre 并不主要通过复杂的人类语言沟通，
她最懂的是 情绪与真诚。
所以，当你设定意图时，不只是选句子，而是在向她呈现
你想要被疗愈、被转化的情感模式。

举例来说：

• 从「我很孤独」到「我想活在被爱与连结之中」。
• 从「我总是很愤怒」到「我想培养平和与喜悦」。
• 从「我不知道自己需要什么」到「请让我看见我真正需要知道的。」

在仪式中，你可以先真切地感受旧的情绪，
再感受它炼化为新的情绪，
一边在心中与 La Madre 对话。
这种情绪层面的语言，是她非常熟悉也非常擅长回应的。

6. 如何选择有正直与根基的修行营

并不是所有修行营都一样。
有些深深扎根于原住民传承、伦理清明；
也有些过于商业、粗糙，甚至存在权力滥用或不尊重的情况。
你把自己的身体、心灵与灵魂交到谁手里，是非常重要的选择。

6.1 向任何修行营都可以问的问题

• 安全与医疗：如何筛选参与者？仪式期间和之后有怎样的医疗支持？
• 剂量与团体规模：每一场仪式有多少人？剂量是不是因人而异地调整？
• 传承：他们所依循的是哪一个传统？萨满(a)是怎么受训的？
• 伦理：当地原住民疗愈者是否被尊重并获得公平报酬？
• 合法性：在那个国家/地区，他们以何种形式合法或被默许存在？
• 整合支持：仪式之后是否提供陪伴、分享或后续指导？
• 语言：是否有人能听得懂你表达需求，并清楚回答你的问题？

你的生命、灵魂与神经系统都是神圣的。
与其匆忙进入一个没准备好的空间，
不如花时间审慎选择，必要时宁可延后或取消行程。

7. 一晚亚马逊仪式大致是什么体验？

每个传承都不同，但以 Shipibo 风格为例，
一场在亚马逊的仪式大致可能长这样。

7.1 抵达与开场

仪式通常在晚上开始，地点是所谓的 maloca——
一个圆形的公共屋子，大家围成一圈。
在你到达前很久，萨满(a)就已经开始工作：
清理空间、召请保护、安排能量。

当仪式正式开始，参与者会被一个个叫到圈中央（通常顺时针方向），
喝下一小杯浓稠又苦的阿亚瓦斯卡茶。
有时也会给你一支 mapacho（野烟草）烟，
它在这个传统中也有灵性与药用意义——你可以选择要不要抽。

7.2 等待药力升起

当所有人都喝完后，通常会有一段安静的时间。
药力可能需要 20–40 分钟甚至更久才会完全启动，
取决于你的身体、dieta 和剂量。
在这段时间，你就躺着或坐在自己的位置，
感受呼吸与身体，慢慢进入状态。

7.3 Icaros 与 La Madre 的临在

在某个时刻，萨满(a)会开始唱 icaros——
他们在修行过程中收到或修炼出来的“药歌”，
用来引导与塑造仪式的能量。
当 icaros 在空间中编织，你可能开始感到：

• La Madre 的临在慢慢进入你的神经系统
• 一种细微而清晰的“连上线”感，好像被接入到更深的实相中
• 视觉上的异象：象征性的或非常具体的画面
• 记忆、洞见、教导，以及与灵性存在的相遇

这是把你的意图带到前台的好时机，
用情感来承载意图，让 La Madre 以她的方式来工作。

7.4 La Purga —— 多层次的净化

呕吐、腹泻以及其他形式的“排出”都很常见。
从身体角度看，这是对药和其中生物碱的自然反应；
从能量角度看，这是神圣的净化——
把不再需要的东西排出：旧伤、模式、实体与滞塞的能量。

很多人在“净化”之后，会感到身体和能量都变得轻盈、清明，
仿佛有沉重的东西被移除。

7.5 仪式的结束

数小时之后，萨满(a)会开始收尾：
召回能量、封闭空间，让大家温和地回到日常意识。
你可能会吃一点轻食、水果，喝点茶，互相关心一下，
然后回去休息。

仪式后的第二天（甚至好几天），不适合做太多事情或大计划。
这是用来整合的时间：安静、轻柔的运动、写日记，
持续 dieta，让药继续在梦境与神经系统中工作。

8. 仪式之后：整合与人生改变

阿亚瓦斯卡的核心不只在那一晚发生的事，
更在于之后你如何把那些体验落地到日常生活裡。

良好的整合通常包括：

• 在仪式之后一段时间继续遵守 dieta
• 写下或录下你的体验与洞见
• 在生活中做一些具体的小改变：沟通方式、习惯、选择
• 寻求团体、治疗师或灵性伙伴的支持
• 维持那些让你保持连结的练习：冥想、祈祷、大自然等

没有整合，再强烈的体验也可能变成混乱或只是故事；
有了整合，maloca 里的几个夜晚，就可能成为多年长期转化的起点。

9. 先在家中学习：免费的 6 天阿亚瓦斯卡准备课程

在你飞往拉丁美洲之前，很值得先在家中，慢慢而诚实地坐下来，
面对自己，整理身心灵。
为此，我设计了一个免费的 6 天阿亚瓦斯卡准备课程，你可以线上学习。

9.1 这个免费课程会带你做什么？

• 仪式前 3 天 + 仪式后 3 天：如何安排自己的时间与能量。
• 饮食与食谱：帮助你执行与大多数修行营相容的身体 dieta。
• 意图的制定：一步步协助你形成诚实而有力量的意图。
• 心理 dieta：如何调整你的媒体输入、环境与情绪能量场。
• 仪式当日准备：如何带着扎实、尊重与准备充分的状态走进 maloca。
• 整合：在仪式后的几天，具体可以做些什么。
• 社群：你可以加入线上 Discord 社群，向其他阿亚瓦斯卡使用者提问、交流。

如果你已经在短期内安排了仪式，这门课程可以帮助你集中而有效地完成准备。
如果你还在犹豫是否要走上阿亚瓦斯卡这条路，
它也会帮助你判断：现在是否真的是适合的时机。

10. 写给准备出发的华语旅人

如果你身在华语世界——或身为讲中文的海外华人——
感到被阿亚瓦斯卡与拉丁美洲呼唤，请记住：

• 你对疗愈与更深意义的渴望是正当而珍贵的。
• 你隐约知道“现实不止物质层面”这个直觉，是正确的。
• 在你喝下第一杯药之前，La Madre 早已知道你是谁、你背负了什么。

与此同时，你也需要为自己的身体、准备与选择空间负责。
这不是游戏，更不是冲动之举。

放慢脚步，学习、准备，强化自己的身体与神经系统，
澄清你的意图。
当有一天你真的坐在 maloca 的圈子里，在星空下，端起那一杯药，
你会知道：你已经尽力让自己以最尊重、最有勇气、最准备充足的状态，
去与 La Madre 相会。

愿你的道路被引导、被守护，
并与身、心、灵最高的福祉保持一致。